О КИЕВЕ

ТУРИСТИЧЕСКИЕ УСЛУГИ

ИНФОРМАЦИЯ

Kievtown.net

Туристический портал для путешествующих в Киев

главная >> достопримечательности киева >> монастыри >> успения божией матери монастырь

Адрес: ул. Ивана Мазепы, 25

Как добраться до Успенского монастыря: от ст. метро Арсенальная пройти пешком по ул. Мазепы или ехать автобусом № 24 (троллейбусом № 38) до Киево-Печерской Лавры

Успенский монастырь

Монастырь Успения Божией Матери в Киеве стал одним из первых строений на территории нынешней Киево-Печерской Лавры. История Лавры началась с того, что в пещере, оставленной Илларионом, первым Митрополитом Киевским и всея Руси, поселился Преподобный Антоний. Постепенно к нему присоединились еще 12 монахов, решивших уединиться от мирской жизни. Они выкопали подземные пещеры и соорудили подземную церковь. Потом храм Успения Божией Матери стал деревянным. Хотя со временем Преподобный Антоний выкопал себе другую пещеру на северном склоне оврага, все же все основные дела в обители совершались с его благословения.

Спустя некоторое время монахи обратились с прошением к киевскому князю Изяславу, который выделил им участок для строительства наземной обители. Она стала называться Верхней Лаврой, а пещеры с холмом – Нижней Лаврой. Причем старый пещерный монастырь стал именоваться Дальние пещеры, а подземная келья Антония на северном склоне – Ближние пещеры. Между собой Верхняя и Нижняя части Лавры соединены Пещерными воротами. Существует несколько входов в Киево-Печерскую Лавру. В Верхнюю Лавру можно войти с улицы Январского Восстания, а также со стороны Лаврского переулка, в Нижнюю – также с улицы Январского Восстания и с Набережной Днепра. По бокам Пещерных ворот изображены два сонма Святых, составляющих Собор Печерских Святых. Постепенно иноки переселились в наземную обитель, некоторые все же остались в пещерах, последние стали выкапываться глубже, чтобы хоронить там умерших. После того, как настоятель Лавры был переведен князем Изяславом на игуменство в только что выстроенный монастырь Святого Димитрия Солунского, вторым игуменом в Лавре стал преподобный Феодосий, автор общежительного устава в Киево-Печерской Лавре, который впоследствии был принят всеми монастырями. Феодосий также стал основателем традиции, когда миряне выбирали себе духовных наставников из числа монахов.

Кроме того, что Лавра была мощным духовным центром Руси, с конца 9 века она приобретает статус культурного центра. Здесь велось собственное летописание, зародилась свойственная Лавре архитектурная школа, со временем оказавшая влияние на все восточные земли Руси, процветает искусство, в особенности иконопись, врачует различные хвори лекарь Преподобный Агапит. С конца 11 века в монастыре начинается местное почитание Печерских Угодников, а со временем многие вышедшие из стен Лавры монахи стали почитаться и вне монастыря. Если изначально Верхнюю Лавру окружал частокол, то с конца 12 века – кирпичная стена, которая была разрушена при наступлении монголо-татарского войска на Киев.

С 1596 года монахи Киево-Печерской Лавры, занимая активную гражданскую позицию, ведут просветительскую работу, выступая против насаждения католической веры. В 1620 году был восстановлен украинский епископат, возведены в сан архипастыри, заменившие отпавших в унию. Одним из настоятелей Лавры был известный Преподобный Петр (в миру Могила), возведенный в ранг Митрополита Киевского в 1632 году. Петр Могила внес большой вклад в развитие православной веры на Руси, именно он расширил почитание Печерских Святых до границ Киевской Митрополии. Чтобы донести до мирян весть о тех чудесах, которые сотворяет Господь, монахи Киево-Печерской Лавры занимались книгопечатанием. Первое печатное издание "Патерика Печерского" появилось в Лавре в 1635 году, спустя еще три года выходит рассказ о чудесах от почивающих в Ближних и Дальних пещерах мощей Печерских Угодников с картами этих подземелий. В 17-19 веках на картах пещер появляются новые имена, а некоторые старые исчезают. Это случилось из-за того, что когда перепрятывали мощи во времена вражеских нашествий, многие из них были утеряны или просто не открыты. 1688 год стал знаковым для монастыря, он первый из всех русских обителей был возведен в ранг Лавры (высший монастырский титул). В 1762 году Печерские Святые прославлены в рамках Поместной Русской Православной Церкви, впоследствии число угодников увеличивалось.

Современный вид Киево-Печерской Лавры сформировался в 18 веке, когда она была частично восстановлена после всех разрушений. Ведущим стилем в архитектуре является украинское барокко. До наших дней дошла каменная стена, окружавшая верхнюю часть Лавры с конца 18 века. Стена увенчана четырьмя башнями, две из которых напоминают храмы Святого Иоанна Кущника и Святого Онуфрия Великого. Для нужд благотворительности, которой занималась Лавра, в 1909 году на Трухановом острове по проекту епархиального архитектора Е.Ф. Ермакова, на деньги мецената Д. С. Марголина была построена двухклассная ремесленная школа, а позже церковь Святой Елизаветы. Революционные события 1917 года не прошли бесследно для монастыря Успения Божией Матери в Киеве. Здесь был жестоко расстрелян митрополит Киевский Владимир (Богоявленский), школа и церковь Святой Елизаветы на Трухановом острове – полностью разрушены, а в 20-е годы 20 столетия обитель была уничтожена, на ее территории открыли музей. Только начиная с 1942 года в Нижней Лавре начал действовать монастырь, а в 1988 году монахи стали жить и в Дальних пещерах. Спустя еще год (в 1989 г.) территория обители стала единым монастырем, так как ей были возвращены и Ближние пещеры. Сюда перенесли Киевскую Духовную семинарию, а позднее появилась Академия.

На сегодняшний день Верхняя Лавра находится под опекой музея-заповедника, хотя с 1990 года в трапезном храме совершаются богослужения, со временем богослужения были возобновлены в других храмах Верхней Лавры. С 1992 года монастырь Успения Божией Матери является резиденцией Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины, помимо того здесь сосредоточена Киевская Митрополия. Богослужения в Киево-Печерской Лавре ведутся ежедневно в 6.00, в 9.00 и в 16.30, в праздники и воскресные дни проходят литургии. Одним из богатств обители является так называемое Лаврское пение, звучащее торжественно и успокаивающе. Лаврский распев основан на старогреческом, но окончательно сформировался под влиянием Киевского и южно-славянских распевов. Монастырь Успения Божией Матери Киево-Печерская Лавра является визитной карточкой Киева, неизменно присутствует на всех экскурсионных маршрутах. Помимо того, эта обитель – символ величия православия, непоколебимости христианской веры украинского народа.